”

亦巴合听后，忙着去衣架上要取罩衣，因为她这时只穿了很短的内衣在休息。

术赤已看出她的心意，急忙走过去，拉住她的手，对她说道：“别去拿了，就这样好……”

说着，便把她拉到自己怀里，说道：“自从上次我见到你时，就喜欢上你了，因为被父汗留你在这里，我……”

产，且得处分其身体”的权利。

此外，还有“成吉思汗的箴言。”所谓“箴言”，在蒙在军法方面规定得更具体、严厉。“临阵先退者处死，出征逃匿者处斩，死于军中者，若其奴仆驮尸而还，即以死者之富产给予其奴仆；若他人驮尸以归，则可得死者的妻奴富产……”。

还规定：十户长不尽职者，可以另选；出一令，发一言，必须三人说对，然后可行，否则，令勿出，言勿发。

札萨中还规定保护私有财产，“奴盗他人财物，此奴及其主人皆当杀；逃奴及收留逃奴者皆死；盗马者必须赔偿，被盗马匹在破获之后，应以九匹相同毛色的马匹归还原主。如无赔偿能力，可收其子女相抵。若无子女，应处死刑。”在这里，偷盗者的子女，生命只相当一匹马。成吉思汗还多次申明，捉获逃奴、俘虏而不归还其主者，处死刑。在札萨中，还根据游牧民族的生活、生产的需要，对保护草场，保护牲畜、生活禁忌等方面做出了种种规定，禁止草生时锄地，不准污染水源；对通奸、鸡奸、谎言、私斗、间谍行为等都有严厉的处罚规定，有的要处以死刑，特别是因遗火而烧毁草原的，要杀死全家。

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