。

但在萧漠看来，却是不然。

每个人的思维方式、看待事物的眼光角度，皆是不同，所以对于诸般儒家经义的理解，也必然会有其不同之处。

而既然这几名儒生敢于让这卷叉云溪四书注覆问世，则必有其独到之处，而萧漠只有博览群书，采众家之长，触类旁通，方能开拓视野，使自己的学识更进一步。

当年写完叉中庸新解夏一书之后，萧漠的学识虽因此得到了一个质的提升，但与此同时，却也陷入了一个瓶颈期，文章虽然日益娴熟圆润，但最基本的学识一途，却是迟迟无法再做突破。

也正因为如此，近一年来，萧漠花了大量时间将楚朝内所流传的种种壤四书注》、叉五经解剪一一品读，倒是获益颇大，至少萧漠自觉自己的思维眼界在这一年中得到了极大的开拓。

事实上，类似于叉四书注巍、璧四书解夏、爱四书新解覆的书册，在楚朝几乎每隔一两年就会有文人以此为题出书立传，仅仅萧漠所见过的，就至少已有十六七种。

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