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第八章 一篇文章所引起的反响

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从夏朝开始,古人就把“礼、乐、射、御、书、数”做为“六艺”,做为衡量一个人,是否有真才实学的重要标准。到了周朝,更是把此“六艺”,写进了各诸侯国都必须遵循的国家大典《周礼》之中。

自认为是周朝延续者的燕国,更是把《周礼》奉为至高无上的地位。姬康的分封就是按《周礼》规定,即使武成王对姬康再怎么的冷淡,但他也得摸摸鼻子认这个规矩,就得分封姬康。

而如果一个人把“六艺”之中的某项学精、或做到天下皆知,也就是说做到“名人”的地步,基本上你就是个“贤士”了。那么恭喜你,你到那里别人都会把你奉为上宾。

“名人贤士”的地位有多高呢?举个例子就是,如果你在某个诸侯国内居住,这个国家的国君,就得亲自请你,给你个官做,给你发俸禄,除非你不愿意。要是这个君主没这么做,在天下人看来,这就是一个不称职的君主,会被天下人耻笑。

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